Sabredenler, Şükredenler

[Serid Ömer]

-Andolsun ki,senden evvelki peygamberler de yalanladı.Kendilerine yardımımız gelinceye kadar,eziyet edilmelerine ve yalanlamalarına karşı sabrettiler.Allah’ın kelimelerini(yardım vaadini),değiştirebilecek hiç kimse yoktur.Andolsun ki,gönderilen(o peygamber)lerin haber(ler)inden bir kısmı sana geldi.EN’AM SÜRE34
“Biz yaşamamızın en hayırlısını sabırla bulduk.Ömer b.Hattab(r.a)
-“Sabırla en üstün yaşama eriştik.Eğer sabrın bir adam olduğu farzedilirse,en iyi adam olurdu.”demiştir.Hz.Ömer(r.a)
-“Dikkat edin!İmana nisbetle sabır,bedene nisbetle baş gibidir;baş kesilince ceset ölür.”Sonra sesini yükseltip “Dikkat edin!Sabrı olmıyanın imanı yoktur.Sabır tökezliyen bir binektir.”demiştir. Ali b.Ebi Talip(r.a)
-“Sabır hayır hazinelerinden bir hazine olup Allah Teâlâ onu kendi katında iyi olan kuluna verir.”demiştir.Hasan-i Basri(k.s)
-“Bir insan,büyük veya küçük bütün iyilikleri,ancak sabrı sayesinde elde eder.”demiştir.Meynun b.Mihran(k.s)
Ayet:De ki(Allah şöyle buyuruyor):”Ey iman edenler!Rabbinizin emrine uygun yaşayıp azabından sakının.Bu dünyada iyi hareket edenlere bir güzellik vardır.Allah2ın toprağı geniştir.(Dinin gereğini ve hükümlerini rahatça yaşayacağınız yere göç edebilirsiniz.)Ancak(Allah yolunda,taviz vermeden yaşamak için göç etmeye sabredip)dayanıp direnenlere mükafatları hesapsız ödenecektir.”ZÜMER SÜRE:10

[Serid Ömer]

-Ölen bir kimseye ağlamanın hükmü Ahmed b.Hanbel’in ve Ebu Hanifenin mezhebine göre caizdir.

-Ey iman edenler!Sabır ve namaz/dua ile (Allah’dan)yardım isteyin.Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA SÜRE:153

-Allah katında iki yudumdan daha sevimli bir şey yoktur.Birincisi,acıklı ve üzücü bir musibetin gamını ve kederini yutup onu güzel bir şekilde savmaktır;ikincisi,öfkeyi yutup onu hilm ve yumuşaklıkla savmaktır demiştir.Hasan-i Basri(k.s)

-Sabır,kulun başına gelen musibetin Allah’dan olduğunu itiraf etmesi ve onun sevabını yalnız Allah’dan ummasıdır.Said b.Cübeyr

-Ömer b.Abdülaziz dedi ki,”Mukadderata razı olmak kıymetli bir makamdır.Fakat Allah teala,sabrı güzel bir sığınak kılmıştır.

-Allah Resulü bir keresinde annesinin kabrini ziyaret ettiğinde ağladı ve etrafından bulunanları da ağlattı.Hz.Ebu Davud(r.a)

[Serid Ömer]

-İman sabır ile şükürden ibarettir.İman iki sınıftır;bir sınıfı sabır,diğer sınıfı şükürdür.Selefi salihinden birçokları”Sabır imanın yarısıdır”demişlerdir.Birinci görüş;(kalble tasdik ve lisanla ikrar etmek)amel(taat ve ibadet etmek)ve niyetten ibaret olan iman,asılda iki kısımdır;Biri fiil,diğeri ise terkdir.Fiil,Allah-u teala’ya taat ve ibadet etmektir ki,şükrün hakikatidir.Terk ise günahlardan uzaklaşmaya sabretmektir.İşte dinin hepsi bu iki şeyden ibarettir.
-Ayet:Ey iman edenler!Sabır ve namaz/dua ile(Allah’dan)yardım isteyin.Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdirBAKARA SÜRE:153.

[Serid Ömer]

-Allah Teala,sabrı ve sabredenleri medh ü sena ederek,sabrı emretmiş dünya ve ahretin hayrını sabra bağlamıştır.Kur’an-ı Kerim’in doksana yakın yerinde sabrı zikretmiştir.Sabrın şükürden üstün olduğuna Resûlüllah(s.a.v)’ın şu mübarek sözü kafidir:”Yemek yediren ve şükreden,oruç tutup sabreden gibidir.”
-Sabır,dini meselelerin hepsinde lazımdır.Bundan dolayı,sabrın imandaki yeri,vücuda nisbetle baş gibidir.Allah Teala,şükredene daha ziyade vereceğini haber vererek;
-Ayet:Hani Rabbiniz,(size)şöyle bidirmişti:”Andolsun ki,eğer şükrü yerine getirirseniz,elbette size(nimetimi)artırırım.Eğer nankörlük ederseniz hiç şüphesiz azabım çok çetindir. İBRAHİM SÜRE:7
-Müslim’in rivayetinde,”Ademoğlunun her ameli kat,kat verilir.Bir hasene,on mislinden yedi yüze kadar mükafatlandırılır.Yalnız oruç müstesna onun mükafatını ben veririm.”buyurulmuştur.Çünkü oruç nefsin sabretmesinden arzu ve isteklerinden menedilmesinden ibarettir.Nitekim yukarıda geçen hadisin devamında,”Zira kulum,yemesi,nefsani arzularını,sırf benim için terk ediyor.”buyrulmuştur.Bundan dolayı Resulülllah(s.a.v)’e amellerin hangisi daha faziletlidir,diye sorulduğunda oruça sarıl,çünkü onun dengi yoktur,buyurmuştur.
-Ayet:Melekler:”Din uğruna dünyanın zevk ve zorluklarına karşı sabretmenizden dolayı size selam olsun,dünya yurdunun iyi sonucu ne güzel!derler.RA’D SÜRE:24

[Serid Ömer]

-Cenab-ı Hak,sabredenlere üç şey vaad etmiştir ki,bunlardan her biri dünyadan bulunanlardan daha hayırlıdır.Bu üç şey,Allahu Teala’nın sabredenlere mağfireti,rahmeti ve hidayetidir.Nitekim,Allahu Teala Hazretleri,”Sabredenleri müjdele ki,onlar başlarına bir bela geldiği zaman,,Biz Allah’ın(dünyada takdirine teslim olmuş kulları)yız ve biz (ahirette de)yine O’na döneceğiz”derler.Onlara Rablerinden mağfiret ve rahmet vardır ve işte onlar hidayete erenlerin ta kendileridir.(Bakara/155-157)buyurmuştur.Bu ayet-i kerime,hidayetin,yalnız sabredenlere mahsus olduğunu bildirmektedir.Allahu Teala,Kitab-ı Kerimin de iki ayetinde sabrın azmolunacak işlerden olduğunu haber vererek Resûlüne,Peygamberlerden azim sahiplerinin sabrı gibi sabretmesini emretmiştir.

-Deliller,dünyadan çok şey elde etmek mümkün iken,az şeyle yetinmenin ve zühdün (her türlü zevke karşı koyarak kendini ibadete vermenin)daha hayırlı olduğu yönündedir.Dünyadan az şeyle yetinmek sabredenlerin hali,çok şey elde etmek ise şükredenlerin halidir.

-İnsanlığın kemali üç şeydedir;Bunlar da,bilinmesi gerekli olan faydalı ilimler,yapılması şart olan Salih ameller ve bu ilimlerle Salih amellere bağlı olan hallerdir.Bu ilimlerin,Salih amellerin ve hallerin en faziletlisi ve üstünü Allahu Teala’yı ve O’nun isimlerini ve sıfatlarını ve faziletlerini bilmektir.Allah rızası için amel yapmaktır.Kalbi Allah’a bağlayarak,O’nu sevmek,azabından korkmak ve rahmetinden ümit etmektir.Dünyada yapılacak işlerin en şereflisi ve üstünü bunlardır.Maksadların en muazzamı ve en büyüğü Allah’ı tanımak ve O’nu sevmek,O’na itaat ve ibadet ederek yakın olmaya çalışmaktır.En büyük hazzı ve zevki O’nun zikrinden almak ve O’na kavuşmayı şiddetle arzu etmektir.İşte bunlar,dünya ve ahiret saadetinin ta kendileridir.Cenab-ı Allah bizleri bu güzel hasletlerden,ibadetlerden,zikirlerinden,sevgisinden,muhabbetinden bizleri mahrum etmesin.Amin.

[Serid Ömer]

-İlimlerin fazilette farklı olmaları Allah-u Teala’ya yaklaştıran ilim,ilimleri en üstünü ve en yücesidir.Kalbin hali de böyledir.Kalbi yaratılmış olduğu maksada ve gayeye en çok yaklaştıran hal,hallerin en şereflisi ve en üstünüdür.Ameller de böyledir;istenilen saadetin elde edilmesine daha çok yaklaştıran ameller,diğer amellerden daha faziletlidir.Allah’ı ve O’nun isimlerini ve sıfatlarını tanımaya ve O’nu sevmeye azabından korkmaya ve rahmetini ümid etmeye hazırlanmış olan bir kalbe yardım eden ameller,böyle olmayan amellerden daha faziletlidir.
-Günahlar,kalbi gaye ve maksadlardan uzaklaştırmada ortak olduklarından yasak edilmişlerdir.
-Taat ve ibadetlerin Allah’a yaklaştırmada masiyetler(günahlar)ın da Allah’dan uzaklaştırmadaki tesirleri derecelerine göredir.
-Kulların arasında,hükmetmesi için,Allah Teala’nın tayin etmiş olduğu Veliyyü’l-emrin,haklı ile haksızın arasını ayırmak gayesiyle hadleri tatbik etmek için bir saat oturması,başkasının senelerce nafile ibadet etmesinden daha faziletlidir.
-Allah Teala,bir kulunun,kemalini murad etiğinde,onun istidadı ve kabiliyeti olan şeyde gücünü ve kuvvetini kullanmaya muvaffak kılar ve o da bu yolda gücünü ve kuvvetini kullanınca,diğer insanlardan üstün olur
-Şükrün mü,yoksa sabrın mı üstün olduğunu soranlara,her amelin, bir ibadetin mutlaka bir karşılığı sevabı vardır.Bize düşe görev ise Allah’ın emrini uymaktır.Nitekim Allah-u Teala;
-Ayet:O halde beni(ibadet ve itaatle)hatırlayın ki,ben de sizi(sevap ve mağfiretle)anayım;bana şükredin(ibadetsizlik ve itaatsizlikle)bana nankörlük yapmayın.BAKARA SÜRE:152
-Ayet.Kendisinde Kitab’dan bir ilim bulunan kimse(olan veziri Asaf b. Berhiya)da:”Gözünü kırpmadan evveli ben onu sana getiririm.”dedi.(Süleyman)o(nun tahtı)nı yanında yerleşmiş olarak görünce:”Bu Rabbimin (bir)lûtfudur.(Bu da)şükür mü edeceğim,yoksa nankörlük mü edeceğim diye beni imtihan etmek içindir.Kim şükrederse,ancak kendi(faydası)için şükretmiş olur.Kim de nankörlük yaparsa,şüphesiz ki,Rabbim zengindir(hiçbir şeyinde noksanlık olmaz),çok kerem sahibidir.”dedi.NEML SÜRE:40
-O HALDE SABIR,ŞÜKRÜN HİZMETÇİSİDİR.

[Serid Ömer]

-Numan b.Beşir(r.a) şöyle demiştir.”Resûlüllah(s.a.v)nimeti anlatmak şükürdür.Nimeti anlatmayı terk etmek nankörlüktür.Aza şükretmeyen,çoğa şükretmez;insanlara şükretmeyen Allah’a şükretmez.Cemaat berekettir.Cemaatten ayrılmak azabdır.”buyurmuştur.
-Mutarrif b.Abdullah demiştir ki :”Ben afiyeti de,şükrü de baktım,her ikisinde de dünyanın ve ahiretin hayrını buldum.Andolsun,bana afiyet verilip de şükretmem,bela verilip de sabretmemden daha sevimlidir.”
-Şurayh dedi ki:”Bir kulun başına bir musibet gelirse mutlaka o musibette,Allah’ın kulu üzerinde üç nimeti vardır.Birincisi,o musibetin dininde olmamasıdır.İkincisi,o musibetin bulunduğundan daha büyük olmamasıdır.Üçüncüsü,o musibet mutlaka kulun başına gelmesi mukadderdi,geldi.”
-Süleyman et-Teymi demiştir ki,”Allah Teala,kendi azametine layık olan şekilde kullarına nimet verir.Onlardan da kudretlerine göre,şükretmelerini ister.”
-Allah Teala,insanları yarattığı gibi onların zenginliklerini ve fakirliklerini de yaratmıştır.Allah-u Teala kullarının hangisi daha güzel bir amel yapacak diye imtihan etmek için zenginlikle fakirliği yaratmış bunları taat,masiyet,sevap ve azab için kılmıştır.Nitekim Allah-u Teala”Sizi bir imtihan olrak kötülüklerle(şer)ve iyiliklerle(hayr)deneyeceğiz.Hepiniz de sonunda bize döndürüleceksiniz.”(Enbiya/35)