feryad wrote:önemli olan insana yatırım yapmak.
Yani bir şadırvana bir zat-ı muhteremin ismi verildiği zaman eşyaya mı yatırım yapılmış olunuyor? Yapılan kalıcı bir esere sevdiğiniz bir kimsenin hayırla yâd ve dua edilmesine vesile olsun diye ismini vermek mi kabahât? Oradan abdest alınıp istifade edildikçe o zat-ı muhteremin defterine sevap olaraktan yazılsın sadaka-i cariye olsun diyerekten ismini vermenin ne sakıncası olabilir? Buradaki mesele hazımsızlık.. Kinleri düşmanlıkları dışarıya taşmış. Asıl düşmanlıkları müslümanlara karşı dolayısıyla islâm'a karşı. Başka bir zat-ı muhteremin ismi verilmiş olsaydı yine aynı hazımsızlık ortaya çıkacaktı. Siz isme takılmayın, bunların düşmanlıkları Allah dostlarına karşı. Bu toprakların asıl sahibi acaba kim? Böyle insanlar nereden geldi türedi bilmiyorum..
feryad wrote:geçmişin sofuları insana değil kendilerine yatırım yapmışlar yoksa bu hallere düşülmezdi,,
Bu cümle çok büyük bir suçlama olmuş, bu sözünüze asla katılmıyorum, çok büyük bir genelleme yapmışsınız. Ayrıca şuan içinde bulunduğumuz durumu da sôfiler yıkmışsınız ki hiç hoş olmamış. Osmanlı'yı bir düşünün, Osman beyi, 2. Murad hanı, Fatih Sultan Mehmed'i Rh.A, İstanbul'un fethi ve daha niceleri.. Hatta avrupa'nın yaptığı rönesans ve reformu düşünün. Kendilerine yatırım yapmışlar diyorsunuz ya acaba ne yatırımı yapmışlar?
feryad wrote:şahsen ben bile cemaatçilerin içine hiç girmem
Büyüklerimiz demişler ki, büyük lokma ye ama büyük söz söyleme. Bu nasıl söz böyle hiç girmem?
feryad wrote:çünkü bana soğuk , kibirli ve itici geliyor
Yine bir genelleme yapmışsınız. Hatta günümüzdeki bir gruba bakarak bütün tarihiyle sôfileri zan altında bırakmışsınız. Hocamız Rh.A'in soyadı mütevazi idi ve hayatlarının her anında, karşılaşılan her olayda mahviyetkârane hareket ederlerdi. Hocamız Rh.A'de ondan evvelki büyüklerimizde hep böyleydiler. Mesela Rahmetli Muammer Dolmacı ağabeyin hayatını okumanız rica edeceğim..
feryad wrote:Esad Coşan bu dünyada İmtihanını vermiş ve gitmiştir şimdi onun taraftarları da onun gibi olurlasa örnek olurlar yoksa kendilerini kandırırlar ...
Hocamız Rh.A'e intisab etmiş olan kardeşlerimizin sizin kastettiğiniz manada herhangi bir iddiaları yoktur. Biz Rh.A'e bağlandık, onun müridi olduk ve kurtulduk diyene ben hiç rastlamadım. Tam aksine böyle bir muhterem ve mubarek zatı tanıyan kimselerin sorumluluğu diğer kimselerden daha fazladır. Ayrıca hiçbir müslüman kardeşimize birşey dediğimiz yok, kimseyi kimseyle de kıyaslamıyoruz, nazar ber kadem'in bir manasıda budur kendi durmumuz nedir biz ona bakarız ve daima temkinli oluruz, yapmış olduğumuz ibadetler çok az fakat kabul olundu mu bilmiyoruz, işlediğimiz günahlar ise çok çok fazla, fakat tevbe ettik ama bilmiyoruz ki acaba affedildi mi? Bizden yaşca küçük birisini gördüğümüzde deriz ki bu kardeşimiz gençtir benden az günah işlemiştir deriz. Bizden yaşça büyük birini gördüğümüz zaman deriz ki bu kardeşimiz ağabeyimiz benden büyük, benden daha fazla hayır işlemiştir, daha fazla hayırlı işler yapmıştır deriz. Yaşıt birini gördüğümüzde deriz ki, ben bu kardeşi tanıyorum, onun benim bilmediğim nice hayırları sadakaları gece namazları vs'i vardır ve o benden daha hayırlıdır deiz. Yine Rh.A MZK Hocamızn rahmetli babasından aldığı dersini hiç unutmayız. Bu örnekler oldukça çoğaltılabilir. Yine tasavvuf tarihinde nice büyüklerimizin nice büyük menâkıbı vardır bu konularda. Zahmet edip incelemenizi rica edeceğim.
Sizden ricam lütfen bu konularda ön yargılı olmayınız, araştırma ve inceleme yapıp, hüsn-ü zan sahibi olunuz..
